光の帝国―常野物語 恩田 陸 ちびちび的プチ評： 　　　　その先を、もう少し読みたい！と思わせる短編集です。 集英社 1997-10 Amazonで詳しく見る by G-Tools

「常野」の人々を巡る短編集です。
常野（トコノ）とは、
普通の人間にはない「力」を持つ人々が暮らす村でした。
たくさんの書物を記憶する力、
遠くの出来事を見る・聞く力などなど。
とんでもなく長生きな校長先生が出てきたりもします。
彼らは総じて、穏やかで知的な人々で、
「群れることなく、常に在野であれ」
との意味をこめて「常野」と呼んだのだとか。

「力」を磨いている最中の少年の話や、
「力」を封印され、過去を忘れている少女の話、
そしてそれを思い出す話など、
どれも穏やかで優しい物語です。

ちびちびのお気に入りは、「達磨山への道」です。
常野の人々にとっての聖地である達磨山に、
普通の人々が登ると、
人生の転機にある人の目の前には重要なシーンが見えるのです。
子どもの頃、父と一緒に登ったことのある主人公は、
学生時代からの友人を誘って山に向かいます。
そこで彼が見たもの、そしてその意味を考えると・・・。

未来を見るというのは、
ワクワクするようなときめきもあるでしょうが、
見たくないものだって目にしてしまうかもしれません。
悲劇を避けるための予告としてならいいのだけれど。
「常野」の人々が持っているという能力。
それゆえに苦しむ人もいて、
もっと先が読みたくなる。そんなお話でした。

でぶりんは「手」で食事をするのがイヤなんだそうです。
例えば、カレーについているナン。
手でちぎって食べると、汚れるのがイヤ。
そして、焼き魚。
骨をはずすときに手を使うと、汚れるのがイヤ。
だけど、お寿司は手でつまんで食べてます・・・。
矛盾してるやん！

ですが。
我が家の食卓に手巻き寿司の献立はありません。
自分でのっけて巻いて食べると、汚れるのがイヤ。
と、でぶりんが言うので。
焼き魚の場合は、
ちびちびがほぐしたのを、でぶりんが勝手に食べてます。

で、本日。
でぶりんのお知り合いが
北海道からカニを送ってくださることになっていました。
明日は仕事で遅くなるので、
今日しか食べるチャンスがない！
てなわけで、
「早く帰ってきて〜」
と、メールが入っていました。
理由はただ一つ。
カニをほじほじすると、汚れるのがイヤだから。

ちびちびが帰宅したのは、8時半ころでした。
すでに夕飯は済ませ、
でも、「カニの分だけ別腹にとってある」と、
待機中のでぶりん。
ちびちびはお腹ぺこぺこですが、まずはカニの準備をはじめました。
足をむしり、包丁で切れ目を入れ、身をほぐし、
甲羅を割って、味噌をだし。
やっと一杯分のカニをほじってテーブルに置き、
手を洗って、殻を捨てて、さぁ食べようと振り返ると。

ないじゃん！！！

カニが！
あんなにがんばってほじほじした身が！
ほとんど誰かさんに食べられてしまった！

ちびちび「誰がほじほじしてあげたと思ってるのよ！」
でぶりん「誰がもらってきたと思ってるんだよ！」

それでもさ・・・。
ちょっとは気を使ってよね、でぶりん！
自分のことは自分でしてください！

生協の白石さん 白石 昌則 　ちびちび的プチ評： 　　こういう「余裕」が欲しいですね。 講談社 2005-11-03 Amazonで詳しく見る by G-Tools

東京農工大学の大学生協に掲示されたひとことカード。
このカードの回答担当者が白石さんです。
ホントなら、
「○○を入荷してほしい」
など、生協へのお願いごとを書くカードなのですが、
白石さんが担当になってから、
生協とは直接関係のない質問が寄せられるようになったのだとか。
その粋な答えを学生がネットに公開して人気となり、
本にまでなったわけです。

この度、サイトを管理していた学生さんが卒業され、
サイトが閉鎖される旨、新聞に載っていました。
しかたのないことではあるけれど、淋しいな〜。

白石さんのユニークな回答とは・・・。

質問：牛を置いて！
回答：ご要望ありがとうございます。
　　　本日丁度職場会議が開かれたのですが、結果、
　　　牛は置けない、と決議されました。
　　　即決でした。申し訳ございません。

質問：愛は売っていないのですか・・・？
回答：どうやら、愛は非売品のようです。
　　　もし、どこかで販売していたとしたら、それは何かの罠かと思われます。
　　　くれぐれもご注意ください。

などなど、「宇宙に行きたい」とか、「○○さんに告白したい」とか、
生協とはぜ〜んぜん関係のない質問も多いのですが、
そういったものに対して、
「ふざけないでください！！！」
と言ってしまえば、それで終わり。
今の世の中だと、
「おふざけ禁止のために掲示板を管理します！」
なんて発想がでてきそうなのですが、
白石さんの「余裕」のある対応をみると、
「いいもの」が生まれてきそうなきがします。
それは、思いやりだったり、誠実さだったり、優しさだったり。
それこそ人として一番大切なものではないでしょうかね。

サイトの更新は終了したそうですが、
閲覧は今でも可能です。
興味のある方はこちらへ　→　がんばれ、生協の白石さん！

OUT(アウト) 桐野 夏生 ちびちび的プチ評： 　とっても息苦しい読み物でした。 講談社 1997-07 Amazonで詳しく見る by G-Tools

弁当工場で夜勤をしている4人の女性。
元信金ＯＬの雅子は切れ者だけれど、飾り気のない人。
姑を介護しながらぎりぎりの生活をしているヨシエ。
内縁の夫が家出し、サラ金の返済に困っている邦子。
そして、夫の暴力から殺人を犯してしまう弥生。
困った弥生は、事後を雅子に相談し、
雅子はヨシエと共に死体をバラバラにして捨てることを思いつく。
そこに金のニオイをかぎつけて邦子が闖入。
4人は秘密を共有する運命共同体となる。

の、わりに。
お互いを思いやることはあまりなく、
嫌味や当てこすりの台詞も多い。
雅子のしきりに逆切れした邦子の気持ちも分かる気がしますし、
邦子は信用ならないと思う雅子の言動は当然のようにも思える。
普段は仲良しにみえても、
その奥にある女の友情のどす黒い部分が描かれていて、
なんとも息が詰まりました。

4人が4人とも、
「ここではないどこかへ」
の出口を求めていて、
夏の湿気と死体のニオイと追い詰められる焦りとで、
これまた、とっても息苦しい。

雅子は、夫や息子が帰宅すると、
「掃除されて片付いた部屋で、ご飯が出来ている」
と、当然のように思っていることを不思議に感じる。
男の人は会社で大変な思いして帰ってきて、
家の中で癒されればそれでいいものね。
雅子の夫のように、自分だけの城に閉じこもることも可能だし。
でも、ここに登場する女たちは。
ベルトコンベアにのって自分たちが作る弁当と同じ程度にしか、
自分たちの「生」を感じられない。

一線を越えてしまった理由は、
「後で考える」と雅子は言っています。
ＩＮからＯＵＴへの一歩は簡単なようで難しく、
超える方も超えられる方も、大きな痛みをともないます。
自分でも分からない衝動によって踏み出してしまった、一歩。
待っているのは、破滅なのか、自由なのか。
読み応えありますが、ちょっとグロい描写もありますんで、ご注意を。

友人の紹介があって、
渋谷のシアターコクーンで明日から行われる
コクーン歌舞伎『夏祭浪花鑑』
のゲネプロ（本番前の通し稽古）を見学させてもらいました。

中村勘三郎さんと串田和美さんが
タッグを組んだこの歌舞伎。
一度は見てみたいと思いつつ、なかなかチケットが取れない・・・。
なので、今回はゲネとはいうものの、大喜びだったわけです。

今回の演目は『夏祭浪花鑑』（なつまつりなにわかがみ）で、
大阪、東京、ＮＹ、そしてヨーロッパ公演も行ったのだとか。
あらすじは単純ですが、
歌舞伎の様式美とコクーン歌舞伎のダイナミックさを
堪能できる舞台でした。

あらすじ：
放蕩息子の玉島磯之丞は、ふとしたことから殺人の罪を犯してしまいます。
彼を助けるため、
堺の魚売り団七九郎兵衛とその妻のお梶、
侠客の一寸徳兵衛とその女房お辰、
親しい老侠客の釣舟三婦らが力を合わせます。
が、磯之丞の恋人・琴浦に思いを寄せる大島佐賀右衛門が、
団七の舅・三河屋義平次と組んで琴浦を奪おうとする。
彼女を取り戻そうと団七が追ったのですが・・・。

団七を演じるのは、もちろん勘三郎さん。
その息子の勘太郎さんが演じた磯之丞の「坊ちゃま」ぶりが、
とてもかわいらしかったです。
お辰の女っぷりもかっこよく、
エンディングではおおっと驚く趣向もありました。

明日、10日から29日まで、
東京・渋谷のシアターコクーンでの上演です。
楽しめますよ。

bunkamuraのチケット情報はこちら→
　渋谷・コクーン歌舞伎　第九弾　「夏祭浪花鑑」

コクーン歌舞伎の記事はこちら→
　　　All Aboutコクーン歌舞伎第九弾と欧州公演　1